「遠邁漢唐」的永樂大帝時代，幅員廣闊的明帝國在東南亞和印度，還擁有一塊至少「雲貴川」的領土：今緬甸近乎全部、寮國中北部、泰國越南北部和印度東北部洪武十五年（1382）收復雲南後，明帝國承襲元代基業繼續向西南拓展，恩威並施、剿撫兼用，迅速把當地各少數民族納入到中華大家庭來。永樂大帝時，又於此（今中南半島北部）掀起了新一波開疆熱潮，拓土東南亞不僅大明之顛，更乃華夏之峰，前無古人，後也恐無來者。
帝國那會兒，不僅優化整合了前代管理機構，建成平緬、木邦、孟養、緬甸、八百、車裡和寮國七宣慰司，還增設了大古剌、底兀剌和底馬撒三個宣慰司，所轄之地除了今雲南部分地區，還有緬甸近乎全部、寮國中北部、泰國越南北部和印度東北部。與此同時，明軍又馬踏安南，滅掉胡朝，收今越南北部於囊中。自此，大明西南疆域今日來看：東抵南海，西北印度東北，西達印度洋，南至中南半島中部，粗略估算，起碼百萬以上平方公里，好傢夥，一個「雲貴川」呀。
不過盛極必衰從來都是硬道理，帝國西南疆域巔峰後立馬回落：永樂（1403-1424）那會兒，今印度阿薩姆邦和那加蘭邦的底馬撒宣慰司，設置沒兩年便不見了蹤影；宣德年間（1426-1435），明宣宗朱瞻基更是玩起疆域大「自宮」，主動放棄了安南，今緬甸南部和西南的大古剌和底兀剌兩個宣慰司也不再來朝，結果領土又退回到明成祖以前了，同時麓川越發坐大。待到英宗正統（1436-1449）那會兒，三征麓川打掉西南強權，大明聲威重振邊陲，最後正式形成了雲南布政使司、三宣六慰和土司的三級管理體系。
這「三宣六慰」，即南甸、干崖、隴川三個宣撫司，和車裡、緬甸、木邦、八百大甸、孟養、寮國六個軍民宣慰使司，除雲南部分地區外，還管轄今緬甸寮國中北部和泰國北部，大體穩定保持到嘉靖五年（1526）開始崩盤。到了晚明，六慰之地除車裡外，全被獨立的緬甸侵吞，從此遠離中華懷抱。
明代西南邊疆劃分為內外兩個邊區，帝國對三宣六慰之外邊區實施羈縻統治，有點像今日特別行政區和民族自治區的混合體，又像商周時期的方國諸侯。各個宣慰都是土司，首領世襲，高度自治，但要承擔國家的征役差發和貢賦，地方軍隊也要接受調遣。而朝廷對其管理，除有一套完備的金字紅牌和信符制度，還開展各種撫夷活動：調節爭端、冊封撫諭和勘察夷情等。撫夷官員多為臨時特派人員，後又專門設置扶夷同知，處理三宣六慰的日常事務。總之，那塊地兒起碼明代前中期，確定無疑咱們的領土。
東南亞和印度那塊百萬平方的地兒 敢情明朝時屬於咱們過
「遠邁漢唐」的永樂大帝時代，幅員廣闊的明帝國在東南亞和印度，還擁有一塊至少「雲貴川」的領土：今緬甸近乎全部、寮國中北部、泰國越南北部和印度東北部
洪武十五年（1382）收復雲南後，明帝國承襲元代基業繼續向西南拓展，恩威並施、剿撫兼用，迅速把當地各少數民族納入到中華大家庭來。永樂大帝時，又於此（今中南半島北部）掀起了新一波開疆熱潮，拓土東南亞不僅大明之顛，更乃華夏之峰，前無古人，後也恐無來者。
帝國那會兒，不僅優化整合了前代管理機構，建成平緬、木邦、孟養、緬甸、八百、車裡和寮國七宣慰司，還增設了大古剌、底兀剌和底馬撒三個宣慰司，所轄之地除了今雲南部分地區，還有緬甸近乎全部、寮國中北部、泰國越南北部和印度東北部。與此同時，明軍又馬踏安南，滅掉胡朝，收今越南北部於囊中。自此，大明西南疆域今日來看：東抵南海，西北印度東北，西達印度洋，南至中南半島中部，粗略估算，起碼百萬以上平方公里，好傢夥，一個「雲貴川」呀。
不過盛極必衰從來都是硬道理，帝國西南疆域巔峰後立馬回落：永樂（1403-1424）那會兒，今印度阿薩姆邦和那加蘭邦的底馬撒宣慰司，設置沒兩年便不見了蹤影；宣德年間（1426-1435），明宣宗朱瞻基更是玩起疆域大「自宮」，主動放棄了安南，今緬甸南部和西南的大古剌和底兀剌兩個宣慰司也不再來朝，結果領土又退回到明成祖以前了，同時麓川越發坐大。待到英宗正統（1436-1449）那會兒，三征麓川打掉西南強權，大明聲威重振邊陲，最後正式形成了雲南布政使司、三宣六慰和土司的三級管理體系。
這「三宣六慰」，即南甸、干崖、隴川三個宣撫司，和車裡、緬甸、木邦、八百大甸、孟養、寮國六個軍民宣慰使司，除雲南部分地區外，還管轄今緬甸寮國中北部和泰國北部，大體穩定保持到嘉靖五年（1526）開始崩盤。到了晚明，六慰之地除車裡外，全被獨立的緬甸侵吞，從此遠離中華懷抱。
明代西南邊疆劃分為內外兩個邊區，帝國對三宣六慰之外邊區實施羈縻統治，有點像今日特別行政區和民族自治區的混合體，又像商周時期的方國諸侯。各個宣慰都是土司，首領世襲，高度自治，但要承擔國家的征役差發和貢賦，地方軍隊也要接受調遣。而朝廷對其管理，除有一套完備的金字紅牌和信符制度，還開展各種撫夷活動：調節爭端、冊封撫諭和勘察夷情等。撫夷官員多為臨時特派人員，後又專門設置扶夷同知，處理三宣六慰的日常事務。總之，那塊地兒起碼明代前中期，確定無疑咱們的領土。